Pandekageugen begyndte den 7. marts, en ferie, hvor populær bevidsthed bisarr blander kristendommen og halvt glemte gamle hedenske ritualer. Hvordan man skelner hinanden og hvorfor pandekager, er beskrevet på vores liste top 10 fakta om Shrovetide.
10. Spis til fremtidig brug
Der er ikke noget navn "Shrovetide" i kirkekalenderen - der er en "kødagtig" eller "ost" -uge. Begyndelsen og slutningen bestemmes af datoen for påske og ændres hvert år, skønt de afhænger af datoen for den ærlige ligevægt. Faktisk er Shrovetide den sidste chance for de ortodokse til at spise ordentligt inden en lang, streng hæng.
9. Hvad er der i mit navn?
Navnet "Shrovetide" optrådte først i det 17. århundrede. Men generelt kalder de det bare ikke - "Pandekage maker" og "uhyggelig uge", "Milkmaid" og "ko- og hesteferie" og så videre. Men mest af alt kan vi godt lide “The Sorceress”.
8. hedenske rødder
Shrovetide har optaget meget af de gamle ritualer for at se væk om vinteren. Nogle mener, at nogle af Pancake-ugens ceremonier og underholdninger blev lånt fra vinterferien dedikeret til Volos, guddommens frugtbarhed i landet og husdyr. Andre mener, at Shrovetide er et af navnene på gudinden Lely, datteren af Makosha, der sammen med sin søster Lada var ansvarlig for kærlighed og frugtbarhed. Og endnu andre er på udkig efter solrige rødder i Maslenitsa - fordi det var på dette tidspunkt, at de gamle slaver fejrede den ægtejævndøgn, grænsen mellem vinter og forår og begyndelsen af det nye år.
7. Den mørke side
På trods af den udbredte opfattelse var pandekager aldrig et solrig symbol i Rusland. Slaviske pandekager er et traditionelt element i begravelsesfesten (da forfædrene var ansvarlige for jordens frugtbarhed, var de nødt til at tage højde for). Og fra ritualerne for at ære de døde Maslenitsa inkluderede nævekampe, hestevæddeløb og rigelige fester, der engang var mindesmærke.
6. Hvem har brug for pandekager?
Hvilken elskerinde overlevede ikke de triste minutter, da den første pandekage, hældes i gryden, gik i fold og samlet i en grim bunke. "Den første pandekage er klumpet!" Hun sukker. Men i virkeligheden ikke med hvad ("klump"), men af hvem ("klumper"). "Com", dvs. "Stående på bagbenene" - et af kaldenavnene på en bjørn blandt slaverne. For at landet kunne være frugtbart, fødte kvæg, og bjørnene levede i skoven og rørte ikke mennesker, bragte de gamle slaver den første pandekage til de gudfrygtige hellige dyr af guden Veles.
5. Kontroller for zombier
Alle kender den triste historie om en sneklædt pige - Snow Maiden, der så ville bo blandt mennesker. Og selvom hun ikke var blodtørstig, var der ikke noget sted for de døde blandt de levende, så den fattige ting smeltede under den traditionelle Maslenitsa-ceremoni - sprang over en ild. Så de gamle slaver genkendte de udøde, der vandrede mod dem ved en tilfældighed eller med skurkagtige formål.
4. Dyrt pris
I slutningen af den uhyggelige uge bærer mummers procession, der brister i tårer under begravelsessangerne, et strå fugleskræmsel på en båre, som (undertiden efter domstolsscenen) derefter brændes, så næste år bliver frugtbart og held og lykke ledsager alle. Men engang var et fugleskremsel overhovedet ikke et fugleskræmsel.
3. Amuletter tid
Mumrene spiller en anden vigtig rolle i Pancake-mytologien - de driver væk vinter, sygdom og onde ånder. Unge fyre lægger masker på, pelsfrakker indefra og går rundt i kvarteret, ringer klokker, vrider rangler eller simpelt og uhøjtideligt råber højt.
2. Forår og kærlighed
Shrovetide er en tid med sjove og tvetydige vittigheder. Fyrene dukker op piger og piger stikker sjovt på fyre i hævn. Mummere spiller scener mellem maskerne fra "bedstefar" og "kvinder", ofte af en åben erotisk karakter. Det var også sædvanligt at udføre Maslenitsa-ceremonier for unge mennesker, der tog deres pligt - giftede sig ikke eller giftede sig ikke. De kunne endda binde en træblok til deres ben (filmet til løsepenge).
1. Rundt om i verden
Andre lande har også deres egen pandekageuge. Den sidste dag før fasten afholder stive briter pandekage stafetten - løb med en varm stegepande i hånden, som pandekagen ligger på. Og han har brug for at blive kastet! I Tyskland fejrer de Fastnacht, mumrene mængder på gaderne, og alle drikker øl og gløgg. I de skandinaviske lande under ”Vastlavya” vandrer børn i karnevaldrakter gaderne og beder forbipasserende og naboer om slik. Og den berømte Orleans Mardi Gras er det samme karneval i pandekageuge.
